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Foto mujeres mayas. Popolá- Foto de Alfredo Sánchez Carballo

EJES DE INVESTIGACIÓN RERI

En la Red de Estudios sobre Resistencias Indígenas tenemos tres ejes de investigación, cada uno con líneas específicas, que acogen los temas de interés y estudio de sus integrantes.

1. Territorio, derecho, política y movilizaciones indígenas

Este eje se centra en examinar los distintos caminos políticos, las búsquedas y desafíos que han enfrentado los pueblos indígenas para enfrentar los procesos extractivistas y la lucha por sus derechos sobre los territorios. Por lo tanto, analiza las acciones en el campo de la política, mediante la movilización social y los procesos autonómicos, así como en la canalización de su descontento por vías institucionales o por la resolución jurídica de sus derechos.

En este eje se investiga sobre el reconocimiento político; los procesos de consulta previa sobre medidas que afectan derechos territoriales de los pueblos indígenas; procesos constitucionales que las organizaciones indígenas están iniciando para exigir ser debidamente consultados; el autogobierno indígena; las luchas indígenas por el territorio; la movilización social y participación política;  los impactos del cambio climático en comunidades indígenas; y la relación entre el derecho occidental y el derecho propio.

Sublíneas:

  • Derecho propio y su relación con el derecho occidental.

  • Procesos extractivistas, respuestas comunitarias y mecanismos de defensa.

  • Autonomías y procesos comunitarios.

Foto movilización zapaismo. Foto de Francisco de Parres

2. Educación, cultura y comunicación en la resistencia

Este segundo eje se enfoca en los procesos educativos, de comunicación y de creación que se presentan en espacios institucionales, y en la vida cotidiana. Se dedica a estudiar la resiliencia y fortaleza de los pueblos indígenas, su capacidad creativa y su ingenio para seguir resistiendo desde su cotidianidad frente a las diversas dominaciones de las que son objeto.

En este eje se estudian los proyectos educativos en los pueblos indígenas; la resistencia indígena en la cotidianidad; los artefactos culturales como mecanismos de resistencia; la radiodifusión y medios alternativos indígenas; la comunicación comunitaria para la participación y la presencia política; los rituales indígenas como acto de resistencia; el arte como medio de resistencia; el turismo y su relación con las artesanías indígenas.

Sublíneas:

 

  • Educación indígena, interculturalidad y propuestas autónomas.

  • Medios de comunicación indígenas, y  resistencia desde la reivindicación de la lengua propia.

  • Cultura material, rituales, tradiciones y resistencias indígenas.

  • Arte, textil y vestimenta en relación con las resistencias indígenas.

3. Emociones, filosofía y resistencias indígenas

Este eje trata temas relacionados con la manera en que los pueblos indígenas observan el mundo que les rodea tanto en el nivel intelectual como en el emocional.

En esta línea las y los participantes han estudiado la manera en que pueblos indígenas afrontan y exploran los traumas sociales que experimentan, las nuevas tendencias de luchas epistemológicas sobre la madre tierra, y lo significados sobre lugares sagrados y religiones indígenas.

​Sublíneas:

  • Filosofía, epistemología y bioética indígena

  • Traumas culturales en los pueblos indígenas

  • Emociones en las resistencias

  • Redes de apoyo para resistir

Foto cuenco con mazorcas. Foto de Giovanna María Aldana Barahona
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